O alcoolismo, um problema real que afeta muitos lares brasileiros
Mais e mais cristãos são confrontados com a questão de saber se os cristãos podem ou não beber álcool. Esta é uma questão importante com algumas consequências graves.
Se a resposta for "não", então aqueles que se permitirem essa indulgência colocarão uma pedra de tropeço diante dos outros, apresentarão uma mensagem inconsistente ao mundo e encherão a igreja com um "fermento" perigoso que pode infiltrar-se na solidez de um igreja local.
Se a resposta for "sim", então aqueles que se opõem a todo tipo de bebida estão obrigando a tradição humana, colocando fardos desnecessários sobre os outros e procurando restringir as coisas que Deus não restringiu.
A resposta a esta pergunta (e a todas as perguntas) deve ser encontrada na palavra de Deus. Devemos sempre ter a coragem e a honestidade de cavar nas Escrituras para encontrar as respostas que buscamos. Quero que façamos isso juntos, ao considerarmos sete razões pelas quais as Escrituras ensinam que os cristãos não devem beber álcool.
1. Os bêbados irão para o inferno (1 Cor. 6: 9-11).
Notamos que “bêbados” não herdarão o reino de Deus. Só há uma alternativa para aqueles que não são salvos - eles estão perdidos e condenados ao inferno.
Notamos, “tais foram alguns de vocês” (11). Isso está descrevendo uma condição impenitente. Posso ter sido um bêbado no passado, mas não posso ser um bêbado e ir para o céu.
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2. A embriaguez não é a única coisa condenada sobre a bebida (1 Pedro 4: 1-5).
Este texto descreve o caráter do arrependimento descrito em 1 Coríntios 6:11. Eu chamo sua atenção para três palavras aqui que se relacionam com a bebida: “embriaguez, orgias, festas com bebidas”. Todos os três estão relacionados a ações envolvendo bebida alcoólica.
“Embriaguez” obviamente é intoxicação, mas os outros dois também se relacionam com pecados envolvendo bebida.
"Orgias" significa - "uma festa, carrossel, ou seja, para os escritores gregos propriamente uma procissão noturna e turbulenta de companheiros meio bêbados e brincalhões que depois da ceia desfilam pelas ruas com tochas e música em homenagem a Baco [ou seja, o deus do vinho] ou alguma outra divindade ”(Thayer, p. 367). Isso se refere a festas como o carnaval , nas quais as inibições são reduzidas devido à bebida. “Orgias” é um conceito muito estreito. Os antigos chamavam essas bacanais - procissões que celebravam Baco, o deus do vinho. Isso pode acontecer mesmo quando não há nenhum deus pagão - é quando a bebida é usada para diminuir as inibições. Pode não envolver intoxicação, mas ainda é pecado.
“Festas bebendo” ou “uma bebida ou uma farra”. Esta é uma palavra que absolutamente não se refere à embriaguez. Isso é apenas se entregar ao prazer da bebida (nada de “zumbido” - nada de sensualidade), apenas beber, ponto final! Pedro diz: “você já gastou tempo suficiente” fazendo isso (ou seja , não faça mais isso!).
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3. Os cristãos são sacerdotes (1 Pedro 2: 1-5).
Notamos aqui que em Cristo não existe uma classe especial de sacerdotes - todos os cristãos são “sacerdotes” que oferecem sacrifícios espirituais a Deus.
A Lei mosaica a respeito dos sacerdotes (Lev. 10: 8-11). Quando os sacerdotes serviam no tabernáculo (ou mais tarde no templo), deviam se abster totalmente de toda bebida que pudesse ser alcoólica, para que pudessem “distinguir entre” santo e profano, e limpo e impuro.
Se somos sacerdotes no Israel espiritual (cf. Gl 6.16), quando é que nunca estamos servindo no templo de Deus? Nós também devemos nos abster de todos os intoxicantes.
4. Cristãos são santos (1 Cor. 1: 2; Ef. 2: 17-19).
Notamos aqui que os cristãos em geral são considerados "santos". O termo "santo" significa "santo" ou "separado para Deus".
Lei mosaica a respeito dos “separados para Deus” (Números 6: 1-6). Agora, existem elementos da lei do nazireu que não são ensinados no Novo Testamento (por exemplo, cabelo comprido, comer uvas ou passas), mas aqueles que se relacionam com bebida, sobriedade e autocontrole certamente o fazem.
João Batista pode não ter sido um nazireu, mas esta restrição com relação à bebida deveria se aplicar a ele (cf. Lucas 1:15). Como aqueles separados para Deus, nossos dias de “separação” nunca terminam. Devemos então nos abster de todos os intoxicantes como cristãos.
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5. Os cristãos devem ser temperantes (1 Tim. 3: 2, 11; Tito 2: 2).
Esses textos aplicam a palavra “moderado” ou “sóbrio” aos presbíteros, diáconos e anciãos; no entanto, 1 Pedro 5: 3 ensina que os presbíteros devem ser exemplos. Segue-se então que o comportamento a ser exemplificado nesses homens deve ser a prática desejada por todos os cristãos.
Nephaleos Esta palavra vem do grego que significa “sóbrio, temperado, abstendo-se de vinho ...” (Thayer, p. 425). Em inscrições no ático. É usado para denotar altares e oferendas sem vinho (Introdução à Epigrafia Grega, ES Roberts & EA Gardner. Cambridge: University Press, 1905 - Vol. II, pp.379-380; 387-388).
Se os cristãos devem ser “temperantes” ou “sóbrios”, isso não se refere apenas a evitar a embriaguez - exige a abstinência de intoxicantes.
6. Mesmo uma bebida prejudica o julgamento (1 Pedro 5: 8; Mateus 24: 42-44).
Esses textos ensinam a importância da vigilância e preparação para a tentação e para a volta do Senhor. O pecado não são apenas atos evidentes de conduta imprópria grave - é pensamento, atitude, palavra, pode ser ódio, cobiça, luxúria, inveja, amargura, profanação, blasfêmia - e pode nos mandar para o inferno!
Os cristãos devem estar preparados em todos os momentos para se proteger contra o pecado, para dar o exemplo apropriado, para estar prontos para estar diante do Senhor. Algum de nós pode imaginar comparecer perante o Senhor com menos do que nossa mente plena, julgamento e autocontrole?
Todos nós já ouvimos histórias escandalosas sobre pilotos, motoristas de ônibus, engenheiros de trem, controladores de tráfego aéreo ou outras pessoas que tiveram graves falhas de julgamento por terem sido prejudicadas mesmo por uma pequena quantidade de álcool. Por quê? Considere algumas estatísticas sobre o consumo de até mesmo pequenas quantidades de álcool:
A diminuição do desempenho começa abaixo de 0,02% BAC (1 a 1-1 / 2 bebidas podem resultar neste nível). (NIAAA - Problemas com Álcool e Envelhecimento: Departamento de Saúde e Serviços Humanos, 1998).
Em doses baixas, os efeitos do álcool podem incluir alterações no humor, cognição, nível de ansiedade e desempenho motor. Também pode prejudicar o desempenho várias horas depois que o nível de álcool no sangue diminuir. Mesmo níveis ligeiramente elevados resultam em mais acidentes fatais, e a maioria dos indivíduos que experimentam um problema relacionado ao uso de álcool são bebedores leves e moderados. (Departamento de Saúde e Serviços Humanos em seus relatórios ao Congresso de 1990 e 1993).
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Uma a duas doses de álcool prejudicam as habilidades mentais e físicas; processos mentais como restrição, consciência, concentração e julgamento são afetados, o tempo de reação fica mais lento e a incapacidade de realizar tarefas complicadas. (“The Effects of Alcohol and Other Drugs,” Motorcycle Safety Foundation, Irvine, CA, 1991).
Qualquer nível de álcool no sangue, mesmo um BAC de 0,02%, o resultado de apenas uma bebida, aumenta o risco de acidente. O álcool prejudica quase todos os aspectos da capacidade do cérebro de processar informações, bem como a capacidade do olho de focar e reagir à luz. (University of California, Berkeley, Wellness Letter, janeiro de 1998).
Estamos em guerra! Satanás deseja que façamos qualquer coisa que diminua nosso autocontrole, diminua nossas inibições, afrouxe nossa língua e prejudique nosso julgamento. Qualquer cristão que imagina que podemos estar certos com Deus injetando deliberadamente em nosso sistema uma substância química que ajudará Satanás em todas essas áreas não estudou a palavra de Deus com cuidado suficiente, nem levou o perigo do pecado a sério o suficiente!
7. Pode fazer com que outros tropecem (Rom. 14: 20-21).
A. O contexto desta passagem está falando sobre a atitude que os cristãos devem ter para com aqueles que se converteram a Cristo do judaísmo e ainda lutam com as leis dietéticas judaicas. Este não é um paralelo perfeito com nosso tópico, pois seguir as leis dietéticas mosaicas não era pecaminoso, nem deixar de segui-las sob Cristo.
No entanto, alguns diriam erroneamente "embriaguez é tudo o que está condenado - posso beber com moderação e não ficar bêbado, e está tudo bem!" Já vimos problemas com isso - mas mesmo que fosse verdade, o que esta passagem diz sobre isso?
Digamos que você possa beber com moderação. Isso significa que todos podem?
Uma cura simples, mas absoluta, está disponível para prevenir a embriaguez - não tome esse primeiro gole! Parece haver uma diferença biológica nas pessoas que torna mais fácil para algumas pessoas terem personalidades compulsivas e viciantes - enquanto outras nunca têm essa luta.
Imagine que eu lutasse contra o vício do chocolate. Não gostei, mas, por alguma razão, sempre que dava uma mordida no chocolate, não conseguia parar até comer tanto chocolate que estava vomitando chocolate e gastando cada centavo que tinha com chocolate.
Você diria a si mesmo: "Esse é o seu problema - eu posso comer chocolate na sua frente e é seu problema se você não consegue se controlar!"
Em Cristo, não podemos ter essa atitude (Fp 2: 3-4). Os cristãos não devem beber álcool porque nunca há como saber se nossa influência sobre os outros os levará a tropeçar.
E se aquele que causamos tropeço for nosso filho? Vale a pena? Absolutamente não! Os cristãos devem fazer tudo o que pudermos para evitar que alguém tropece.
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