Levítico 23 comentado
A festa das cabanas é descrito no vigésimo terceiro capitulo de Levítico, também uma estranha numerologia é apresentada em seu contexto, falaremos sobre todos esses assuntos.
LEV 23:1 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
LEV 23:2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: As solenidades do SENHOR, as quais proclamareis santas convocações, aquelas serão minhas solenidades.
LEV 23:3 Seis dias se trabalhará, e no sétimo dia sábado de repouso será, convocação santa: nenhuma obra fareis; sábado é do SENHOR em todas as vossas habitações.
LEV 23:4 Estas são as solenidades do SENHOR, as convocações santas, às quais convocareis em seus tempos.
O capitulo 23 de Levítico basicamente é um complemento do 22, Deus está reafirmando repetidamente suas ordens ao povo de Israel, com a alteração que no verso 3, é reforçado a guarda do Sábado, muitos dizem que depois da invasão a terra de Canaã, não existem evidencias que essa lei continuou a ser seguida, é errôneo esse argumento, a antiga Israel jamais abandonou a guarda do Sábado, a exemplo que essa crença mostra-se em evidencia até mesmo nos evangelhos quando Jesus e seus discípulos são confrontados sobre a questão.
O capitulo 23 de Levítico basicamente é um complemento do 22, Deus está reafirmando repetidamente suas ordens ao povo de Israel, com a alteração que no verso 3, é reforçado a guarda do Sábado, muitos dizem que depois da invasão a terra de Canaã, não existem evidencias que essa lei continuou a ser seguida, é errôneo esse argumento, a antiga Israel jamais abandonou a guarda do Sábado, a exemplo que essa crença mostra-se em evidencia até mesmo nos evangelhos quando Jesus e seus discípulos são confrontados sobre a questão.
LEV 23:5 No mês primeiro, aos catorze do mês, entre as duas tardes, páscoa é do SENHOR.
LEV 23:6 E aos quinze dias deste mês é a solenidade dos pães ázimos ao SENHOR: sete dias comereis pães ázimos.
LEV 23:7 O primeiro dia tereis santa convocação: nenhuma obra servil fareis.
LEV 23:8 E oferecereis ao SENHOR sete dias oferta acesa: no sétimo dia será santa convocação; nenhuma obra servil fareis.
LEV 23:9 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
LEV 23:10 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra que eu vos dou, e ceifardes seu colheita, trareis ao sacerdote um ômer por primícia dos primeiros frutos de vossa colheita;
LEV 23:11 O qual moverá o ômer diante do SENHOR, para que sejais aceitos: o dia seguinte do sábado o moverá o sacerdote.
LEV 23:12 E no dia que oferecerdes o ômer, oferecereis um cordeiro de ano, sem defeito, em holocausto ao SENHOR.
LEV 23:13 E sua oferta de cereais será duas dízimas de flor de farinha amassada com azeite, oferta acesa ao SENHOR em cheiro suavíssimo; e sua libação de vinho, a quarta parte de um him.
LEV 23:14 E não comereis pão, nem grão tostado, nem espiga fresca, até este mesmo dia, até que tenhais oferecido a oferta de vosso Deus; estatuto perpétuo é por vossas gerações em todas as vossas habitações.
LEV 23:15 E vos haveis de contar desde o dia seguinte do sábado, desde o dia em que oferecestes o ômer da oferta movida; sete semanas completas serão:
LEV 23:16 Até o dia seguinte do sábado sétimo contareis cinquenta dias; então oferecereis nova oferta de cereais ao SENHOR.
LEV 23:17 De vossas habitações trareis dois pães para oferta movida, que serão de duas dízimas de flor de farinha, cozidos com levedura, por primícias ao SENHOR.
LEV 23:18 E oferecereis com o pão sete cordeiros de ano sem defeito, e um bezerro das vacas e dois carneiros: serão holocausto ao SENHOR, com sua oferta de cereais e suas libações; oferta acesa de suave cheiro ao SENHOR.
Fica evidente em todo o velho testamento, que existe uma numerologia, que por algum motivo não bem descrito, faz parte da fé judaica, o sete sempre aparece em evidencia nos assuntos relacionados a adoração, assim também como em outras formas de adoração, sabemos que em Gênesis o sétimo dia é visto como sagrado uma vez que o próprio Deus teria guardado e santificado esse dia.
Outras numerologias são usadas por Israel, vemos no verso 5, o uso das catorze do mês e também 15 dias do mês, para a numerologia tudo isso tem algum fundamento, mas com exceção ao numero 7. Não existe outra numerologia com um significado claro na bíblia, outras numerologias presentes, podem estar na crença judaica por influencia pagã, não é incomum entre os pagãos o uso da numerologia, hoje existe uma seita judaica que tem livros exotéricos, e são uma sociedade que mais se aproxima do satanismo do que da verdadeira fé, eles fazem muito o uso dessas crenças, seu nome é Cabala, existem indícios que esse grupo é milenar, influenciou o nascimento da maçonaria, e até mesmo na morte de Cristo, falaremo mais sobre isso em seu devido tempo.
Fica evidente em todo o velho testamento, que existe uma numerologia, que por algum motivo não bem descrito, faz parte da fé judaica, o sete sempre aparece em evidencia nos assuntos relacionados a adoração, assim também como em outras formas de adoração, sabemos que em Gênesis o sétimo dia é visto como sagrado uma vez que o próprio Deus teria guardado e santificado esse dia.
Outras numerologias são usadas por Israel, vemos no verso 5, o uso das catorze do mês e também 15 dias do mês, para a numerologia tudo isso tem algum fundamento, mas com exceção ao numero 7. Não existe outra numerologia com um significado claro na bíblia, outras numerologias presentes, podem estar na crença judaica por influencia pagã, não é incomum entre os pagãos o uso da numerologia, hoje existe uma seita judaica que tem livros exotéricos, e são uma sociedade que mais se aproxima do satanismo do que da verdadeira fé, eles fazem muito o uso dessas crenças, seu nome é Cabala, existem indícios que esse grupo é milenar, influenciou o nascimento da maçonaria, e até mesmo na morte de Cristo, falaremo mais sobre isso em seu devido tempo.
LEV 23:19 Oferecereis também um macho de bode por expiação; e dois cordeiros de ano em sacrifício pacífico.
LEV 23:20 E o sacerdote os moverá em oferta movida diante do SENHOR, com o pão das primícias, e os dois cordeiros: serão coisa sagrada do SENHOR para o sacerdote.
LEV 23:21 E convocareis neste mesmo dia; vos será santa convocação: nenhuma obra servil fareis: estatuto perpétuo em todas as vossas habitações por vossas gerações.
LEV 23:22 E quando ceifardes a colheita de vossa terra, não acabarás de ceifar o canto de tua plantação, nem espigarás tua colheita; para o pobre, e para o estrangeiro a deixarás: Eu sou o SENHOR vosso Deus.
LEV 23:23 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
LEV 23:24 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: No mês sétimo, ao primeiro do mês tereis sábado, uma comemoração ao são de trombetas, e uma santa convocação.
LEV 23:25 Nenhuma obra servil fareis; e oferecereis oferta acesa ao SENHOR.
LEV 23:26 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
LEV 23:27 Porém aos dez deste mês sétimo será o dia das expiações: tereis santa convocação, e afligireis vossas almas, e oferecereis oferta acesa ao SENHOR.
LEV 23:28 Nenhuma obra fareis neste mesmo dia; porque é dia de expiações, para reconciliar-vos diante do SENHOR vosso Deus.
LEV 23:29 Porque toda pessoa que não se afligir neste mesmo dia, será eliminada de seus povos.
LEV 23:30 E qualquer pessoa que fizer obra alguma neste mesmo dia, eu destruirei a tal pessoa dentre seu povo.
A expiação apresentada no verso 19, tem um significado reafirmado no novo testamento, apenas Deus faz a "expiação do rins e coração do homem" essa frase usada em algumas traduções, basicamente significa que apenas Deus pode nos julgar, é função Dele ver o que realmente somos, caso mal ou bom, isso é uma determinação de Deus, entenda, quando vemos uma pessoa em suas más obras, julgamos e determinamos de forma errada, pois apenas vemos o que os olhos enxergam, quando na verdade não vemos as dores, sonhos e sentimentos do próximo, não podemos determinar o contexto de sua vida, uma pessoa que ao nosso próprio julgamento é má, no julgamento de Deus é um inocente, e justamente uma pessoa ao nossos olhos inocente, Deus pode enxergar sua verdadeira maldade.
A expiação apresentada no verso 19, tem um significado reafirmado no novo testamento, apenas Deus faz a "expiação do rins e coração do homem" essa frase usada em algumas traduções, basicamente significa que apenas Deus pode nos julgar, é função Dele ver o que realmente somos, caso mal ou bom, isso é uma determinação de Deus, entenda, quando vemos uma pessoa em suas más obras, julgamos e determinamos de forma errada, pois apenas vemos o que os olhos enxergam, quando na verdade não vemos as dores, sonhos e sentimentos do próximo, não podemos determinar o contexto de sua vida, uma pessoa que ao nosso próprio julgamento é má, no julgamento de Deus é um inocente, e justamente uma pessoa ao nossos olhos inocente, Deus pode enxergar sua verdadeira maldade.
LEV 23:31 Nenhuma obra fareis: estatuto perpétuo é por vossas gerações em todas as vossas habitações.
LEV 23:32 Sábado de repouso será a vós, e afligireis vossas almas, começando aos nove do mês na tarde: de tarde a tarde descansareis vosso sábado.
LEV 23:33 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
LEV 23:34 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Aos quinze dias deste mês sétimo será a solenidade das cabanas ao SENHOR por sete dias.
LEV 23:35 O primeiro dia haverá santa convocação: nenhuma obra servil fareis.
LEV 23:36 Sete dias oferecereis oferta acesa ao SENHOR: o oitavo dia tereis santa convocação, e oferecereis oferta acesa ao SENHOR: é festa: nenhuma obra servil fareis.
LEV 23:37 Estas são as solenidades do SENHOR, às que convocareis santas reuniões, para oferecer oferta acesa ao SENHOR, holocausto e oferta de cereais, sacrifício e libações, cada coisa em seu tempo:
LEV 23:38 Além disso dos sábados do SENHOR e além de vossos presentes, e a mais de todos vossos votos, e além de todas as vossas ofertas voluntárias, que dareis ao SENHOR.
LEV 23:39 Porém aos quinze do mês sétimo, quando houverdes recolhido o fruto da terra, fareis festa ao SENHOR por sete dias: o primeiro dia será sábado; sábado será também o oitavo dia.
LEV 23:40 E tomareis o primeiro dia galhos das mais belas árvores, ramos de palmeiras, e ramos de árvores frondosas, e salgueiros dos ribeiros; e vos regozijareis diante do SENHOR vosso Deus por sete dias.
LEV 23:41 E lhe fareis festa ao SENHOR por sete dias cada ano; será estatuto perpétuo por vossas gerações; no mês sétimo a fareis.
LEV 23:42 Em cabanas habitareis sete dias: todo natural de Israel habitará em cabanas;
LEV 23:43 Para que saibam vossos descendentes que em cabanas fiz eu habitar aos filhos de Israel, quando os tirei da terra do Egito: Eu sou o SENHOR vosso Deus.
LEV 23:44 Assim falou Moisés aos filhos de Israel sobre as solenidades do SENHOR.
Quando Israel usa essa exaltação ao Sábado, como o "Sábado é o primeiro dia e também o outavo" de certa forma faz ilusão ao que Deus santificou, Deus é o primeiro e o ultimo, nada existe abaixo nem acima Dele, suas dimensões são acima do entendimento humano, a festa das cabanas, foi uma das festas oficiais de Israel, para eles uma das mais sagradas.
Notas finais do autor
→O credito e a referencia da tradução, pertencem a Blive, responsável pela tradução da Bíblia Nestlé 1904, usada como padrão em nossa bíblia comentada.
→As opiniões e os comentários bíblicos, estão sempre em vermelho, e são escritas por Lucas Ajudarte, teólogo formado, pela Faculdade Nacional de Teologia de São Loureço MG.
→Caso tenha uma sugestão ortográfica, envie para nós no e-mail: blogreflexoescristas@mail.com. Leia todos os outros comentários de Levítico, e aprenda ainda mais sobre a palavra de Deus.
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Quando Israel usa essa exaltação ao Sábado, como o "Sábado é o primeiro dia e também o outavo" de certa forma faz ilusão ao que Deus santificou, Deus é o primeiro e o ultimo, nada existe abaixo nem acima Dele, suas dimensões são acima do entendimento humano, a festa das cabanas, foi uma das festas oficiais de Israel, para eles uma das mais sagradas.
Notas finais do autor
→O credito e a referencia da tradução, pertencem a Blive, responsável pela tradução da Bíblia Nestlé 1904, usada como padrão em nossa bíblia comentada.
→As opiniões e os comentários bíblicos, estão sempre em vermelho, e são escritas por Lucas Ajudarte, teólogo formado, pela Faculdade Nacional de Teologia de São Loureço MG.
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