Origem do povo de Edom (Bíblia comentada - Gênesis 36)

Introdução a Genesis 36 comentado

O capitulo de Genesis 36 comentado, é basicamente a demonstração da genealogia de Esáu, os dados são importantes, pois são a proposta bíblica sobre a historia de um povo que existiu verdadeiramente, e habitou o Monte Seir, nesse contexto, os comentários serão mais voltados a descrever historia e bibliografias de personagens que serão apresentados. Assim dessa forma o capitulo terá mais valor aos leitores, tornando-se ricos em informação.

Sitio arqueológico no Monte Seir - Genesis 36

Genesis 36 comentado

GEN 36:1 E estas são as gerações de Esaú, o qual é Edom.

Esaú, personagem do Antigo Testamento, era filho de Isaac e Rebeca e irmão gémeo de Jacó, com quem se zangou por este lhe ter usurpado a bênção dada por seu pai, Isaque. Esaú em hebraico,עֵשָׂו (peludo), foi também chamado de Edom em hebraico אֱדוֹם (vermelho), o pai dos Edomitas que habitaram uma região que hoje é conhecida por Aqaba. Esaú nasceu ruivo e peludo.

Esaú era um perito caçador e amado do seu pai, enquanto Jacó habitava em tendas e era amado por sua mãe. Esaú vendeu a Jacó seu direito a primogenitura por um prato de lentilhas.

Ele tomou sua prima Maalate como mulher: Vendo também Esaú que as filhas de Canaã eram más aos olhos de Isaque seu pai, Foi Esaú a Ismael, e tomou para si por mulher, além das suas mulheres, a Maalate filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nebaiote..

Esaú teve um filho chamado Elifaz, muitas vezes confundido com Elifaz, o Temanita (por habitar na região mais a sul da península arábica (Teman), hoje conhecida como Iémen). Este, considerado um sábio, é personagem importante no livro de Job.

GEN 36:2 Esaú tomou suas mulheres das filhas de Canaã: a Ada, filha de Elom heteu, e a Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão os heveus;

Hete é, segundo Gênesis 10:15, o segundo filho de Canaã, que é filho de Cam, filho de Noé. Hete é antepassado dos Hititas, segunda das doze nações cananitas que descenderam dos seus filhos, que habitaram perto de Hebrom (Gênesis 23:3 e 7).

Em Gênesis 10:15-16, Hete é colocado entre Sidon e os jebuseus, amoritas, girgaseus, heveus, arqueus, sineus, arvadeus, zemarreus, hamateus e outros povos cananeus, mostrando sua descendência através de seus filhos, chamados de "Os filhos de Hete" (Gênesis 23:3, 5, 7, 10, 16, 18, 20).

Hete significa Aquele que Jeová fortaleceu. Hivi, em hebraico: הליוח (pronuncia-se Chivvîy), significa "vilarejo", foi um dos filhos de Canaã, filho de Cam e, posteriormente, filho de Noé. Seus descendentes foram conhecidos como heveus.

GEN 36:3 E a Basemate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote. Basemate (em hebraico: בָּשְׂמַת, hebraico moderno: Basmat, tiberiano: Bāśəmáṯ, "doce cheiro", em árabe: بسمة, "doce sorriso") é uma personagem do livro do Gênesis. Ela era filha de Ismael e terceira esposa de Esaú. (Gênesis 36:2-3).

Antes de Esaú se casar com sua terceira esposa, ele havia nomeado uma de suas esposas cananéias após Basemate, provavelmente porque conhecia ela, uma vez que eram primos. A mulher que Esaú nomeou como Basemate foi Ada, a hetéia, sua primeira esposa. Então, após se casar com sua terceira esposa, Esaú mudou o nome de Basemate, o nome ismaelita, para Maalate. Esaú buscou esta união com uma não-cananéia, como um esforço para conciliar o seu relacionamento com seus pais, nomeadamente com o seu pai Isaque de quem buscou suas bênçãos. (Gênesis 28:6-9) No entanto, não há registro de sua aprovação dos pais para a união de Esaú e Basemate (Maalate). Ela deu à luz um filho a Esaú, Reuel. (Gênesis 36:4)

GEN 36:4 E Ada deu à luz de Esaú a Elifaz; e Basemate deu à luz a Reuel.

GEN 36:5 E Oolibama deu à luz a Jeús, e a Jalão, e a Corá: estes são os filhos de Esaú, que lhe nasceram na terra de Canaã.

GEN 36:6 E Esaú tomou suas mulheres, e seus filhos, e suas filhas, e todas as pessoas de sua casa, e seus gados, e todos seus animais, e todos os seus pertences que havia adquirido na terra de Canaã, e foi-se a outra terra de diante de Jacó seu irmão.

GEN 36:7 Porque a riqueza deles era grande, e não podiam habitar juntos, nem a terra de sua peregrinação os podia sustentar por causa de seus gados.

GEN 36:8 E Esaú habitou no monte de Seir: Esaú é Edom. Monte Seir (hebraico:הַר-שֵׂעִיר‎; Har Se'ir) formava a fronteira sul-leste de Edom e Judá, e também pode repercutir a antiga e histórica fronteira do Egito e Canaã. Ele foi a região montanhosa repartida aos descendentes de Esaú, os Edomitas. O Monte Seir é especificamente observado como o lugar em que Esaú construiu sua casa (Gênesis 36:8; Josué 24:4), e onde os israelitas teriam rodeado antes de entrarem na Terra Prometida (Deuteronômio 2:1). Ele foi nomeado para Seir, o horeu, cujos filhos habitavam a terra (Gênesis 36:20). Os filhos de Esaú lutaram contra os horeus e os destruíram (Deuteronômio 2:12).

Monte Seir também é denominado como o local onde os remanescentes "dos amalequitas que haviam escapado" foram aniquilados por quinhentos Simeonitas (1 Crônicas 2:42-43).

O Monte Seir também é citado no livro de Ezequiel 35:10 ("Uma Profecia Contra Edom").

GEN 36:9 Estas são as linhagens de Esaú, pai de Edom, no monte de Seir.

GEN 36:10 Estes são os nomes dos filhos de Esaú: Elifaz, filho de Ada, mulher de Esaú; Reuel, filho de Basemate, mulher de Esaú.

GEN 36:11 E os filhos de Elifaz foram Temã, Omar, Zefô, Gatã, e Quenaz.

GEN 36:12 E Timna foi concubina de Elifaz, filho de Esaú, a qual lhe deu à luz a Amaleque: estes são os filhos de Ada, mulher de Esaú.

GEN 36:13 E os filhos de Reuel foram Naate, Zerá, Samá, e Mizá: estes são os filhos de Basemate, mulher de Esaú.

GEN 36:14 Estes foram os filhos de Oolibama, mulher de Esaú, filha de Aná, que foi filha de Zibeão: ela deu à luz de Esaú a Jeús, Jalão, e Corá.

GEN 36:15 Estes são os duques dos filhos de Esaú. Filhos de Elifaz, primogênito de Esaú: o duque Temã, o duque Omar, o duque Zefô, o duque Quenaz,

GEN 36:16 O duque Corá, o duque Gatã, e o duque Amaleque: estes são os duques de Elifaz na terra de Edom; estes foram os filhos de Ada.

GEN 36:17 E estes são os filhos de Reuel, filho de Esaú: o duque Naate, o duque Zerá, o duque Samá, e o duque Mizá: estes são os duques da linha de Reuel na terra de Edom; estes filhos vêm de Basemate, mulher de Esaú.

GEN 36:18 E estes são os filhos de Oolibama, mulher de Esaú: o duque Jeús, o duque Jalão, e o duque Corá: estes foram os duques que saíram de Oolibama, mulher de Esaú, filha de Aná.

GEN 36:19 Estes, pois, são os filhos de Esaú, e seus duques: ele é Edom.

GEN 36:20 E estes são os filhos de Seir horeu, moradores daquela terra: Lotã, Sobal, Zibeão, Aná,

GEN 36:21 Disom, Eser, e Disã: estes são os duques dos horeus, filhos de Seir na terra de Edom.

GEN 36:22 Os filhos de Lotã foram Hori e Hemã; e Timna foi irmã de Lotã.

GEN 36:23 E os filhos de Sobal foram Alvã, Manaate, Ebal, Sefô, e Onã.

GEN 36:24 E os filhos de Zibeão foram Aiá, e Aná. Este Aná é o que descobriu as fontes termais no deserto, quando apascentava os asnos de Zibeão seu pai.

GEN 36:25 Os filhos de Aná foram Disom, e Oolibama, filha de Aná.

GEN 36:26 E estes foram os filhos de Disom: Hendã, Esbã, Itrã, e Querã.

GEN 36:27 E estes foram os filhos de Eser: Bilã, Zaavã, e Acã.

GEN 36:28 Estes foram os filhos de Disã: Uz, e Harã.

GEN 36:29 E estes foram os duques dos horeus: o duque Lotã, o duque Sobal, o duque Zibeão, o duque Aná.

GEN 36:30 O duque Disom, o duque Eser, o duque Disã: estes foram os duques dos horeus: por seus ducados na terra de Seir.  Horeu ou Horim foi um povo heveu mencionado na bíblia hebraica (Gênesis 14:6, 36:20, Deuteronômio 2:12) que habitavam as áreas ao redor do monte Seir. Eles foram identificados com referências egípcias à Khar (formalmente traduzido como Harri), que diz respeito a uma região do sul de Canaã. Apesar de ampla influência dos hurritas, um povo mais ao norte, estes não eram provavelmente os mesmos que os horeus.

Segundo o relato da Torá, o Senhor os tinha expulsado diante dos edomitas, descendentes de Abraão, algum tempo antes do êxodo. Seu antepassado é Hori, filho de Lotã, filho de Seir cujos descendentes pré-edomitas, "príncipe dos horeus na terra de Seir", são listados em Gen. 36:20-29 e 1 Crônicas 1:38-42. Apesar de a própria descendência de Seir nunca ter especificado diretamente, a tradição rabínica claramente deriva-se da parte de sua genealogia que corresponde ao que foi dado para a esposa hevita de Esaú (Oholibamah bat Anah bat Zibeon ben Seir) em Gen. 36:2.

O território dos heveus ( o monte Seir) foi habitado pelos edomitas, ficando conhecido como terra de Edom. Aconteceu muito cedo na história dos edomitas, o ter possuído aquelas terras,ainda quando seu patriarca Esaú estava vivo, e quando este povo tinha apenas quatrocentos homens, conforme fonte em Gênesis 32:3, ocasião em que Jacó envia alguns dos seus a Esaú que já habitava a região de Seir. Os heveus tiveram suas terras invadidas. Isso é descrito na Bíblia Sagrada, como se lê em "Deuteronômio 2.12 Outrora os horeus também habitaram em Seir; porém os filhos de Esaú os lançaram fora, e os destruíram de diante de si, e habitaram no seu lugar, assim como Israel fez à terra da sua herança, que o SENHOR lhes tinha dado. 22 Assim como fez com os filhos de Esaú, que habitavam em Seir, de diante dos quais destruiu os horeus, e eles os lançaram fora, e habitaram no lugar deles até este dia".

GEN 36:31 E os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse rei sobre os filhos de Israel, foram estes:

GEN 36:32 Belá, filho de Beor, reinou em Edom: e o nome de sua cidade foi Dinabá.

GEN 36:33 E morreu Belá, e reinou em seu lugar Jobabe, filho de Zerá, de Bozra.

GEN 36:34 E morreu Jobabe, e em seu lugar reinou Husão, da terra de Temã.

GEN 36:35 E morreu Husão, e reinou em seu lugar Hadade, filho de Bedade, o que feriu a Midiã no campo de Moabe: e o nome de sua cidade foi Avite.

GEN 36:36 E morreu Hadade, e em seu lugar reinou Samlá, de Masreca.

GEN 36:37 E morreu Samlá, e reinou em seu lugar Saul, de Reobote do rio.

GEN 36:38 E morreu Saul, e em seu lugar reinou Baal-Hanã, filho de Acbor.

GEN 36:39 E morreu Baal-Hanã, filho de Acbor, e reinou Hadar em seu lugar: e o nome de sua cidade foi Paú; e o nome de sua mulher Meetabel, filha de Matrede, filha de Mezaabe.

GEN 36:40 Estes, pois, são os nomes dos duques de Esaú por suas linhagens, por seus lugares, e seus nomes: o duque Timna, o duque Alva, o duque Jetete,

GEN 36:41 O duque Oolibama, o duque Elá, o duque Pinom,

GEN 36:42 O duque Quenaz, o duque Temã, o duque Mibzar,

GEN 36:43 O duque Magdiel, e o duque Hirão. Estes foram os duques de Edom por suas habitações na terra de sua possessão. Edom é o mesmo Esaú, pai dos edomitas.

O Povo de Edom. Os edomitas, como descendentes de Esaú, eram basicamente uma raça semítica, mas com forte traço camítico. Isto se devia a que duas das esposas de Esaú eram do tronco cananeu camítico (hitita e heveu); apenas uma esposa dele, cujo nome é citado, era parte semítica, por meio de Ismael, filho de Abraão. (Gên 36:2, 3) Se, como alguns peritos sustentam, o nome “horeu” significa simplesmente “habitante de caverna”, Oolibama, esposa hevéia de Esaú e filha de Aná, talvez procedesse dos habitantes horeus de Seir. (Veja Gên 36:2, 20, 24, 25.) De qualquer modo, os edomitas, assim como os moabitas e os amonitas, descendentes de Ló (note Da 11:41), eram aparentados com os israelitas, e, originalmente, também praticavam a circuncisão. (Je 9:25, 26; compare isso com Ez 32:29.) Jeová referiu-se a eles como “irmãos” de Israel, e os direitos fundiários dos edomitas deviam ser tidos como inalienáveis pelos israelitas, que avançavam através do ermo, visto que Jeová concedera o monte Seir como posse aos descendentes de Edom. — De 2:1-8.

Formadas originalmente em territórios sob o domínio de xeques, as tribos edomitas mais tarde se organizaram em reino. A linha de sucessão real indica que os reis provinham de diferentes tribos ou territórios de xeques, não assumindo assim o trono numa base familiar hereditária. (Gên 36:15-19, 31-43) Alguns críticos consideram anacronismo, ou inserção posterior, a referência aos regentes edomitas, em Gênesis 36:31, como “os reis que reinaram na terra de Edom antes de qualquer rei reinar sobre os filhos de Israel”. Não é assim, porém, visto que Moisés, que registrou Gênesis, já conhecia a explícita promessa de Deus a Jacó (Israel), de que “dos teus lombos sairão reis”. (Gên 35:11) O próprio Moisés predisse que Israel, por fim, teria um rei. — De 28:36. A Septuaginta grega contém uma adição a Jó 42:17, que identificaria Jó com Jobabe, o rei edomita de Gênesis 36:33. Jó, porém, era da terra de Uz, nome dado originalmente a uma tribo arameia e repetido na linhagem arameia de Naor. (Jó 1:1; compare isso com Gên 10:23; 22:20, 21.) Lamentações 4:21, de fato, fala de Edom como ‘morando na terra de Uz’, mas este texto, escrito muitos séculos depois do provável tempo em que Jó viveu, não equaciona Uz com Edom, especialmente visto que, em Jeremias 25:20, 21, “os reis da terra de Uz” são diferenciados de Edom. Antes, o texto talvez indique uma extensão do território edomita. 

Por outro lado, parece ser definitivo que um dos três “companheiros” que visitaram e criticaram Jó na sua condição doente era edomita, a saber, Elifaz, o temanita. (Jó 2:11; compare isso com Gên 36:11, 34.) Temã, em Jeremias 49:7, é apresentado como centro de sabedoria edomita, talvez contribuindo para a sua reputação de sabedoria o contato e a comunicação regular dos edomitas com viajantes procedentes do Oriente.

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Notas e referencias de pesquisa

- Segue os créditos a Blive, responsável pelo comitê de tradução da Bíblia livre.    

- Os comentários são sempre escritos em negrito.      

- Todas as referencias externas, serão demonstradas aqui, se houver.     

- Os comentários são de Lucas Ajudarte, teólogo e arqueólogo bíblico pela Faculdade de teologia nacional de São Lourenço MG. 

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